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青海

青海省为我国青藏高原上的重要省份之一,因境内有全国最大的内陆咸水湖──青海湖,而得省名;每年七八月间的万亩油菜花都吸引着众多游客的到来。是长江、黄河、澜沧江的发源地,被誉为“江河源头”、“中华水塔”。青海有着金黄的花海、耀眼的雪山、似海的碧水。黄河源头风光宜人,水草丰美,湖泊,小溪星罗棋布,甚为壮观。每年5月-10月是去青海自驾游的最佳季节。

青海
  • 大通鹞子沟景区

    鹞子沟景区位于西宁市大通县东峡镇广惠寺的对面,坐落在东峡河畔,是一个以云杉为主,伴生有桦木、山扬的针阔叶混交次生林区。对鹞子沟名称的来历有两种说法:一是因这片浩瀚的林区内栖息的鹞子数量非常多,二是由于鹞子沟中间一道山梁将林区分成两条沟,远望像一只巨大的鹞子铺开两翼展翅飞过,人们便称此地为鹞子沟。鹞子沟因为生态环境良好,风景秀丽,成为西宁人民郊游的较好去处,景区内有农家乐可以住宿,也有骑马等娱乐活动。

  • 热水吐著墓葬遗址

    热水吐著墓葬遗址位于都兰县热水附近。距都兰县城约10多公里,为我国唐代早期的吐蕃族大型墓葬群,也是我国首次发现的吐蕃墓葬。其中一座墓葬,坐落在一座自然山丘之上。墓冢背靠热水大山,面临察汗乌苏何,高出地面约30多米,远望犹如城阙一般雄伟壮观。这座墓葬封土堆高11米,东西长5米,南北宽37米,封土堆最底部有3层坚固的石砌围墙,每层高约1米,宽3米,其上是泥石混凝夯层,以及砂石夯层和夯土层组合而成的墓墙。墓冢从上而下,每隔1米左右,便有一层排列整齐横穿冢丘的穿木,计有9层之多,一律为粗细一般的柏木。这种封土堆构筑形式和风格,为我国以往考古发掘中所仅见。

  • 班禅行宫

    班禅行宫行宫建于藏历铁虎年(清顺治七年1650),大拉让宫建在莲花山西坡山腰高处,系达赖、班禅来塔尔寺的行宫,又是办事处,也是塔尔寺历任法台的寝宫。清顺治七年(1650年)第八任法台却西华旦嘉措时,由卫拉特蒙古王公才旺丹津出资所建,亦名为“吉祥新宫”,原为汉式寝宫。1687年按第十六任法台阿嘉喜饶桑布的规划,扩建成具有四柱八梁三进院的藏式建筑。

  • 扎龙沟

    扎龙沟景区距离公园13公里处的扎龙沟景区以风景奇异而闻名,这里山更碧,林更幽、苍松翠叠、杜鹃烂漫、溪水潺潺,是一个寻幽探奇的好去处。顺流而上,总长2000米的山间踏步穿行林间,直通药水泉瀑布,沿途而上,寒潭碧水,曲径通幽,熊抱山惟妙惟肖,母子拜佛庄严肃穆,采药老人妙景天成,卧牛石栩栩如生,大自然的鬼斧神工与人类的生花妙笔的完美结合,会使你心旷神怡,联想万千。 当高原珊珊来迟的春天亲吻扎龙的时候,山下已是春光明媚,绿海荡漾,景色宜人的晚春季节了,而山上依旧晚留着初春的新意经过严冬煎熬的小杜鹃,舒展绿油油的叶子,枝头满是茂密的紫色杜鹃花朵,沉甸甸的压弯了枝杆。小杜鹃丛中夹杂一丛一簌的大杜鹃,盘根错节,枝枝相连,叶叶交通,枝头挂满碗口大小的花朵,白的雪白,红的粉红,紫的发乌。 满山遍野成了花的海洋,宛如仙境一般美妙之极。若不是亲临此景你会误认为是那位油画大师挥笔抒情,浓墨重彩的杰作呢。阵阵轻风吹过满山涌动着花的波涛,一缕缕清香从花海的波谷与波峰间溢出,弥漫整个山野,并与飘浮的空气和天际相融,深深地渗透到大山的深处,就连刚出泉眼的水中也散发着清冽的馨香。 公园内沟谷纵横,水系发达,林区最大河流为大通河,藏语称为吉拉曲,旧称浩门河,发源于青海省天峻县木里,流经天峻、刚察、门源、互助、天祝、永登六县。河水自西北向东南贯穿全林区,境内流程达67公里,它是黄河的一大之流,与境内18条支流结交行成梳状地貌,大通河横贯其中时急时缓,时宽时窄,形成曲曲峰回转,山山水抱流的奇特景观,整个公园林密木茂,青翠葱茏,鸟语花香,自然景观十分丰富。

  • 热水吐蕃墓葬群

    位于都兰县察汗乌苏东南约10公里的热水乡,属唐代早期吐蕃大型墓葬群,也是我国首次发现的吐蕃墓葬,共有墓葬200余座,其中最大的墓葬座落在一座自然山丘之上,墓冢背靠热水大山,面临察汗乌苏河,高出地面约30多米,远望犹如城阙一般雄伟壮观。这座墓葬封土堆高11米,东西长55米,南北宽37米,墓堆下还有3层用泥石混合夯成的石砌围墙,每层高约1米,宽3米,其上是泥石混凝夯层,以及砂石夯层和夯土层组合而成的墓墙。墓冢从上而下,每隔1米左右,便有一层排列整齐横穿冢丘的穿木,计有9层之多,一律为粗细一般的柏木。这种封土堆构筑形式和风格,为我国以往考古发掘中所仅见。

  • 原子城纪念馆

    原子城纪念馆在王洛宾音乐艺术馆东边,纪念馆前的“青海原子城国家级爱国主义教育示范基地”名称由张爱萍将军题写。馆前有座雕塑,据说呈现的是原子弹爆炸前的形态。青海省原子城纪念馆,是中国第一个核武器研制基地,对外称国营221厂、青海矿区等,曾研制成功中国第一颗原子弹、氢弹而铭刻于共和国史册,被人们誉为“原子城”。现如今为全国爱国主义教育示范基地、全国重点文物保护单位、全国青少年教育基地。

  • 当卡寺

    当卡寺全称为(Damkar Lhundrub Dechen Chokhor Ling),位于结古镇东面约十公里处,倚山而建,势如观音静息状,下以八龙盘据之态,庄严神圣。当卡寺之由来,是第一世的都穆曲杰巴查道代受其上师杜松钦巴的嘱咐,至康地结热(Gyeri)山区的噶松嘎母(Godtsang Karmo)山洞修行,建造寺院。当巴查道代至山区问路时,遇一老者名叫本他结布(Bumtar Gronpo)。老者恭敬地供养一碗牛奶,并为其带路,缘起甚佳,。此山洞位于文成公主入藏时修建的大日如来庙东侧,山势险峻,仅山鹰飞至。巴查道代到达后,以其神通在山洞石壁处,穿凿石孔垂吊法鼓。当时附近并无水源,其乃用伏藏法将水掘出。巴查道代于此山洞专修金刚亥母,并得成就。当时金刚亥母自显像于洞壁上,巴查道代并留下他自己的手印和脚印至今仍可见。

  • 法舞学院

    法舞学院,藏语全称为“彭措嘎曲南嘉林”,意为“圆满喜旋殊胜院”,简称“乾巴札仓”。藏语“乾姆”是“舞蹈”之意。法舞学院虽称札仓,但不在寺院四大札仓之列,是一所单独的专为寺院大型佛事活动服务的学府机构。是学习和讽诵佛教经典,进行佛事活动,练习跳乾姆(佛教舞蹈),佛教音乐(吹弹打奏)、学习佛教乐谱的场所。相当于一所佛教艺术学校。  法舞学院是七世达赖喇嘛噶桑嘉措驻锡塔尔寺期间,指示当时任第二十任法台的嘉堪布阿齐图诺门汗洛桑端智动工兴建的,于康熙五十七年(公元1718年)修建而成。法舞学院的僧官不叫堪布,而是称乾宦(本),其地位稍低于三大学院堪布。设正副两位乾宦,正职组织、管理、负责该学院的一事务,副职专门带头练习跳法舞,所以他必须通晓一种法舞的内在涵义和熟练各种舞姿、各种佛乐的吹奏及法器的演奏。在哪些法会上跳法舞,哪些法法会上不跳都有明确规定。塔尔寺有四大法会,在正月十四日、四月十四日、六月初七日等的法会上主要表演法王舞;四月十五日、六月初八日、九月二十三日的法会上表演马首金刚舞。某一法会上需跳乾时,跳乾的头一天,两位乾宦向措钦夏俄大僧官请示。次日,大僧官在经堂大会上向僧众宣布今天下午有跳乾活动,班首完德和供茶僧向大吉哇老爷请求为跳乾者供应茶饭。大经堂晨会结束后,两位乾宦带上果品去拜见大法台,请他去观看跳乾,并向所有的 管家说明中午用餐情况。邀请各级僧官去观看跳乾也有定例,正乾宦去请大法台,副乾宦请大僧官,干巴去请三大堪布、拉让吉祥新宫襄佐、大吉哇老爷、护法神师、讲经院格贵等。在观 看台上为寺院大小活佛、僧官铺设坐垫。如果此时有其他寺院的高一级大喇嘛或本寺施主来参加法会时,也由乾宦去请他们来看跳乾,设置位子,铺设坐垫。跳乾的演员事先准备好化妆服饰、面具、手中法器及演奏乐器。在法会上跳乾的演员里要是有供赞僧人和持供僧人,首先需要向二位乾宏请假。在展献(晒)大佛,转金佛、抛撒朵马的佛事活动中护法殿的大护法 神莅临时,要求乾宏派人服侍大护法神师。抛撤朵马的次日,两位乾宏又带上果品去见大法台。诸位于巴为他们各自所请的僧官服务,各执事僧官亦酌情给诸干巴进行赏赐。在法会上如果发放衬线,给二位乾宦赐双份。从祈愿法会到抛撤朵马,给法舞学院赏赐物和衬钱40份,由跳乾者享受。月终会供时,大拉让给二位乾宦赏给油炸果馍等各一份。抛散朵马回来后又给二位乾宦赐素宴,赏果品。跳乾者如有事不能参加跳乾活动时,首先向大法台请假,然后依次向措钦夏俄大僧官和二位乾宦请假。在特殊情况下,急需要跳乾时,二位乾宦请示大法台,大法台又通知大僧官,方准许跳乾。乾宦要求大吉哇老爷给跳乾者供应茶,并发给一定数量的赏金。  在法舞学院二十五开间的佛殿里,除供奉宗喀巴、文殊菩萨、释迦牟尼、护法神等塑像和唐卡画外,供奉或收藏许多制作精致的各种面具、法衣、跳乾服装。

  • 郭麻日寺

    距离吾屯下寺不远,渡过隆务河,爬上一个高坡,便进入了一个土石结构的村寨——郭麻日土族村:这是同仁县土族聚集的村寨。在郭麻日村里,随处可见贴着牛粪的墙壁和裸露的石质外墙,很有土耳其和伊斯兰风格,村子大体是一个封闭的圆形结构,里边小的单元是每个小家。穿过郭麻日村,会看到坡顶有一座金碧辉煌的宝塔,就是郭麻日时轮塔了。郭麻日时轮塔号称“安多第一塔”,总共有五层,最底部是一圈转经长廊,每一层塔的走道都不算宽敞。在塔顶俯瞰,晒太阳,是一件很惬意的事情。

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    泉湾
    泉湾

    这里有多处泉水涌流形成沼泽湿地,冬季不封冻,人、畜不易进入。近湖岸6~8公里范围内水草及浮游生物丰富,是青海湖裸鲤幼体生活区,也是众多候鸟、旅鸟育雏区和栖息地。大天鹅及黑颈鹤等珍禽就生活在这里。

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